“十大蜂產(chǎn)品品牌—恒亮蜂產(chǎn)品”
蜂產(chǎn)品代理加盟,蜂產(chǎn)品養(yǎng)生知識(shí),你想要的一切,這里都有! 來源:中國蜂產(chǎn)品協(xié)會(huì) 史志記載.長白山區(qū)古人在上樹打松子或打干柴時(shí)發(fā)現(xiàn)了蜂巢,嘗識(shí)了蜂蜜,從此蜂蜜成為當(dāng)?shù)厝说奶鹗迟Y源而被開發(fā)利用。在人們的心里蜂蜜是最甜的食物,謂之“甘甜之首”清朝乾隆皇帝東巡盛京時(shí)在“溫普”一詩中寫有“山果還將山蜜浸”的詩句,可見蜜之甘甜,遠(yuǎn)在山果之上。 蜜因甜而倍受人類喜愛。據(jù)史志記載,天命元年(1619年)五月努爾哈赤帶領(lǐng)隊(duì)伍去十八嶺打獵進(jìn)入扎喀路時(shí)雨一滴一滴地下,柞樹葉上有玻璃般的光彩,用舌舐這是甘甜的蜂蜜。努爾哈赤一邊甜一邊說:“這個(gè)太好了”,并令將士都舐食“蜂蜜”; “天命二年(1620年)4月24日中午在七百里的地方降了蜂蜜雨”。在當(dāng)時(shí)人的意識(shí)中,這是天賜給的甘甜,預(yù)兆吉祥。這種蜂蜜雨雖然不一定是蜜蜂采的蜜(可能是某些植物分泌的甜汁,現(xiàn)在山區(qū)有時(shí)也出現(xiàn)落在樹葉上的甘露蜜滴)。但從此事可以看出當(dāng)時(shí)從清開國皇帝到將士都對(duì)蜂蜜有了一定的認(rèn)識(shí)和喜好。 滿族的先世極為嗜好粘食和甜食,在遼 金以前的女真人就以油煮面食涂蜜為“茶食”做為當(dāng)時(shí)的高檔食品。吃粘食甜食耐饑餓,也適合從事遠(yuǎn)程采捕活動(dòng)的攜帶。至今東北的漢、滿、朝等民族仍有用黃米飯拌蜂蜜、粘豆包蘸蜂蜜、打糕蘸蜂蜜等傳統(tǒng)食俗。《絕域紀(jì)略》記載:“多洪有蜂蜜貴家購之以佐食,下此不數(shù)數(shù)得”(據(jù)考證,多洪系古驛站,現(xiàn)吉林省蛟河市前進(jìn)鄉(xiāng)附近)。古代山區(qū)人們常以清涼的山泉水和蜂蜜制成降暑的飲料.既能解渴又能品味蜂蜜的甘甜。 蜂蜜當(dāng)時(shí)在民間和官府都還是贈(zèng)禮的佳品。“新年夫婦同往女家多攜帶以蜜涂拌的油炸食品分饋女家戚族……”。喜慶之日贈(zèng)送蜂蜜及其制品表示“甜蜜”的祝福。蜂蜜在宴會(huì)上標(biāo)志宴席的豐盛和甜蜜程度,以白蜜和紅蜜衡量宴席的級(jí)別。女真等民族還將蜂蜜及其制品做為祭物來供奉和悼念故去的先人,一代一代流傳下去;清朝皇帝進(jìn)關(guān)以后.東北的三陵和寺廟祭品中的蜂蜜年用量多達(dá)數(shù)千斤。 蜂蜜不僅住民間有著廣泛的用途,而且在國家政治、經(jīng)濟(jì)的往來中也占有一定的地位,常做為貢品進(jìn)送,做為貿(mào)易商品,以此來維護(hù)國家之間的關(guān)系或換取經(jīng)濟(jì)效益。如10世紀(jì)前的女真國常以蜂蜜等為貢品獻(xiàn)給鄰國;明朝女真在馬市上銷售數(shù)量較多的蜂蜜、人參等土產(chǎn)品,以此壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在清朝的貢品和商品中白蜜、蜜脾、蜜尖為蜜中的珍品,這種貢蜜送進(jìn)皇宮要經(jīng)皇帝御覽后再交內(nèi)庫房收存。至今在民間仍有“蜂蜜是甜食之王、白蜜是蜜中之王,蜜脾是王中之王”的傳說,這是長白山古人從生產(chǎn)實(shí)踐中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。 長白山地區(qū)多種史志記載:“渤海國著產(chǎn)蜂蜜”、“女真國土產(chǎn)蜜蠟"、“蜂蜜出烏拉(吉林)諸山中”;“遼東產(chǎn)蜜盛行”;“蜜產(chǎn)諸山中”……等等。數(shù)千年來,從采捕時(shí)期到農(nóng)耕時(shí)期,在人們傳統(tǒng)的意識(shí)中,長白山是蜂蜜的故鄉(xiāng),是甜蜜的源頭。蜂蜜是長白山甘甜的象征。 恒亮,連續(xù)10年蜂王漿出口排名居前 【恒亮合作品牌】 ⊙版權(quán)聲明:文章配圖源于網(wǎng)絡(luò),經(jīng)恒亮蜂產(chǎn)品宣傳整理編輯,如有侵權(quán)聯(lián)系微信號(hào):gezerg 刪除。 ⊙注:本文內(nèi)容僅為普及蜂產(chǎn)品常識(shí),不能作為藥物處方使用。 恒亮蜂產(chǎn)品出口至美、日、歐洲、中東等全球38個(gè)國家及地區(qū)
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